CHÚ THÍCH
Phả ký là quyển sổ ghi chép tên và thế thứ lịch sử các vị tiên tổ trong họ (1)
HIỂN là rõ rệt, con cháu dùng chữ hiển để cúng tổ tiên cha mẹ cho tỏ ý tôn trọng.
KHẢO là cha, cha còn sống thì xưng là phụ, cha chết rồi thì xưng là KHẢO, khảo có nghĩa là nơi đã làm nên sự nghiệp, CHA thì xưng là Hiển Khảo
TỈ là mẹ, mẹ còn sống thì xưng là mẫu, mẹ chết thì xưng là tỉ, là nói tốt đẹp ví với cha, mẹ thì xưng là Hiển Tỉ
THỦY TỔ là cụ tổ bắt đầu đến ở một nơi nào, rồi sinh ra con cháu đông đúc thành một họ tổ nơi ấy.
CAO TỔ là cụ tổ từ năm đời trở nên tính từ đơn vị bản thân mình trở nên đến cha, ông, cụ, kỵ, mãi tới lâu đời.
TẰNG TỔ là cụ tổ bốn đời, ta thường gọi là cụ.
TỔ là ông, ông thì xưng là Hiển tổ khảo. Bà thì xưng là Hiển tổ tỉ
HÚY là tên tục thường gọi, HÚY nghĩa là kiêng, hay là gọi tránh đi, tên người đã chết thì gọi là tên HÚY, con cháu nói đến tên cha mẹ tổ tiên thường hay kiêng và nói tránh đi. Thí dụ như Vấn thì nói Vơn, Hoa thì nói là Huề.
" Tên Thụy" là tên được đặt cho người đã chết, dựa vào cuộc đời và sự nghiệp người đó, tóm tắt tính nết người ấy đại lược thế nào, đặt ra hai chữ để gọi đổi tên đi, ta thường gọi là tên hèm.
" Tên Tự " là tên về nghĩa hoặc chiết tự có liên quan giải thích ý nghĩa "Tên Húy"
Ví dụ: Đại Nhậm 大任: trách nhiệm lớn lao (công việc của quan lại, kẻ sĩ là chăn dân, làm cha mẹ thiên hạ). Nên "tên Tự" là Trinh Bá 楨伯: gốc rễ của bá chủ làm cha mẹ thiên hạ.
"Tên Hiệu" là tên mình gọi cho đẹp. Ví dụ: Chư Cát Lượng 诸葛亮 thời Hán làm nhà ở gần trái núi Ngoạ Long Cương nên lấy "tên Hiệu" là Ngoạ Long.
Đàn ông phần nhiều một người có cả tên HÚY, tên TỰ và tên HIỆU
Thí dụ như: Một người tên húy là Thông, tên tự là Trọng Đạt, tên hiệu là Tử Minh.
Đàn bà khi chết cứ lấy tên hiệu là tên hèm, là vì còn sống thường quy y đạo phật, có tên hiệu, nên lúc chết thì dùng tên ấy.
PHỦ QUÂN nghĩa là một vị cao quý nhất trong nhà, cũng như vua trong nhà.
NHỤ NHÂN là một người thân quý mến và là người lệ thuộc người chồng
...............
(1) Sổ ghi chép tên và thế thứ lịch sử ông cha trong nhà thì gọi là gia phả
Ngàn năm lịch sử xoay vần
Nước-Nhà hai chữ gắn liền với nhau,
Sông sâu thì nước mới sâu
Nước lên thuyền mới thuận chiều cùng lên.
Cây „Nhân“ vững gốc lâu bền,
Đức hiền tại „Mẫu“,cùng nguồn sâu xa
Trung với Nước, hiếu với Nhà
Tấm gương đạo lý mở ra soi mình
Ngô Đức Thắng - Chi 5 họ Trảo Nha Hà Tĩnh